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  • 帝洛巴尊者传(1)

    话后,老空行答应般若巴扎证悟圆满正觉的主要助力,从此刻起,她会尽一切可能帮助他。透过这盟约及了解,帝洛巴通往真实见的非凡旅程,才算开始。 在此之前,他是个模范比丘,行布施、具爱心、善于...”是指“三身心,四种传递成就法,深奥秘密的无间断传承”之意,又有来自上师的亲密带领与三乘不共心法之意。 噶举的“噶”是“噶帕力”的简称,意思是“四种成就法的传递”。“力”是指“四”,“噶帕...

    不详

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  • 现代意境理论的禅趣

    理论进行现代转化,不单语义的转化,而且还要进行深层的文化和宗教价值的转化。中国传统的意境,其中的意,和西方语言文化哲学之间有着相当尖锐的冲突。意并不等于西方的言,它既是言的深化,又是言的内化,它...现代意境理论的禅趣  黎荔  内容提要 本文关注“意境”论这一传统文学观念的现代流变及其创作表现,主  集中于“京派”这个固守传统文化的现代文学流派,梳理宗白华、朱光潜、梁宗岱等  “京派”文论...

    黎荔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583368530.html
  • 中国禅宗历史上的“方便通经”

    ”与“修行”,“口诵”与“心行”之间的关联,其“解用通一切经”的宗趣,更是指向“取其实用”的行事主义或实践立场的需要。如他对经典的涵义了这样一番“随意使用”的解释,他说“何名为经?经者,径也,是...走向了一个新的时代和境界,而那是另外的研究了。         三、以《楞伽经》与《起信论》为例    中国禅的“方便通经”,会通的绝不只是《楞伽》与《起信》二经论,本文的目的只是意在以此二经论...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084868800.html
  • 朱谦之先生与日本净土教研究

    。   《日本佛教哲学思想史参考用书》是已经成型的手稿,主要记录了用于撰写这部书时的一些原始资料和研究资料的出处,非常详细地列出了上千部有关日本佛教的著作名称和出处。这是朱先生的一贯风格,每当他...功德无量,是诸佛菩萨圣众之美妙庄严的世界。……它的净土探求,虽为其追怀慈母之故而,可算是他的信仰的结晶,但无宁说是贵族的、有闲阶级的观念游戏,是一种病的空想,是对现实生活...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 浅析牟尼赞普生平

    邀请国王来议事,大臣属民都集合,会集约波降梅滩,禀报国王解释。国王来到民众中,国王依从民众……国王听此不高兴,惟一大译师怎能杀戮……导师想到哪里去,想去嘉姆察瓦绒……”  [24]夏察·扎西坚赞:《...这些记载,如当代评价最高的史书《西藏通史》说“很难断定哪种观点正确”。这些著名的史学家都难以定论,何况像笔者学疏才浅,更无法作出定论,不过本文借助史书资料对牟尼赞普的生平些浅析,但绝非妄损史学家们的...

    古格·其美多吉

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    一切的力量,“上帝的仆人”,信众和上帝是主仆关系。人永远也不可能变成上帝,和上帝平等。这些宗教是靠外力,自己没有主动性、不了主。这是佛教与其他宗教在主动性与被动性上的不同。  第五,关于慈爱。  ...你长篇大论,结果就这么简单啊!”马巢法师说“主要在行。你官也是一样,天天说清官,但是不去做一件有利于百姓的事,永远成不了清官。”也不必等闻思完所有佛法,才开始修,可以闻思了一部分,立刻就起修;...

    陈泉州

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  • 佛教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    身为天下表率,做出那样辉煌壮烈的举动,正不是偶然的。  维新派、革命派这种主观精神上的特色,为他们的创作增添了极为瑰丽的色彩。他们明知继续坚持行进便会走上绝路,但依然绝望的抗争,一念之诚鼓舞激励着...后所进行的深刻反思,最后以“去留一一归天择,物自争存我自公”结,虽与维新大业无关,但也自饶深意,发人深思。  改革者在进行共同的改革事业时,又各自保持了自身内心深处的一角自由天地。但什么是自由?对于...

    宋益乔

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  • 湛然“无情有性”思想中的“真如”概念

    考证,已如前述,应该不是澄观。但似乎可以推知的一点是,天台之圆融义,可能在湛然的时代被某些人引用,但其内涵与天台宗本意并不相同,是以湛然才《金刚錍》驳斥这些人。  页54  属于有情与无情,这是不...,便属天台宗的荆溪湛然的《金刚錍》了。而  页48  “无情有性”的立论基础则在于诸法相即的实相真如观之中。  不过要究明“无情有性”的内涵得先明白佛性思想的演进,明白佛性思想的演进,则先须了解佛陀...

    郭朝顺

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  • 如何信佛、学佛才能富贵吉祥

    起到事半功倍之效;  第二、无缘殊胜。是指在修行时所达到的一种境界。如果能达到这种境界,则无论任何善事,比如打坐或者放生,都能成为非常殊胜的善行;  第三、回向殊胜。行善修法结束后,还应当如理如法...才了不起,并因此而沾沾自喜。但是,请大家仔细地观察一下自己的发心,也许我们会自惭形秽地发现,自己连小乘的修行人都不如。  佛教的一切分支都归纳于大乘和小乘当中,没有其他的第三乘。小乘的修行人,第...

    不详

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(上)

    世俗世界带来秩序。这就是「方外」,「方」动词讲。无方外之义,即权力意志的佛教学理「其直内者,之其本亦不是。」24权力意志与从佛学中转换出来的理学观念相结托,具有了凌驾于宗教伦理之上的威势。但权力... 笔者认为,理解近代中国革命的内在契机,必须从清代朴学的学术史演变转而衍生出回归佛性的精神史再进而发展出地方社会力量抬头的政治史这三元互动的视角,才能把握住辛亥革命指导理念中大乘革命与政治革命的双重...

    杨际开

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